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중국에서 남경 상해 소주 항주 양주 소홍 등의 도시들은 수나라 당나라의 주무대이기도 하였고, 춘추시대에 오나라 월나라가
힘을 겨루어 오월동주라는 고사성어를 낳게 한 곳이며 초한지의 우왕 항우의 고향땅이기도 하다.
중국 속의 중국이라는 책제목에서 보듯이 중국 중에서 강남의 지리 역사 등을 표현하기도 했지만, 중국 속의 한국이야기라는 부제를
달았을 만큼 강남지역에 남아있는 우리의 역사와 인물 들의문화적 자취를 살펴보는 책이라고 하겠다..
지금 평택에서 배를 타고 가면 짧은 시간에 위해(웨이하이)에 닿기에 보따리 무역 등 양국간 교류가 한창이다.
중국 정부가 한국의 화장품 등 수입을 상당히 금지시키기에 요즈음 위해 지역의 상업활동이 굉장히 타격을 입어서
지역 경제가 엉망이라고 뉴스는 전한다.
이런 만큼이나 지리적으로 수로를 통한 거리가 가깝기 때문에 우리의 삼국시대 무렵부터 이들 지역과의 교류가 상당했던 역사가 있다..
그러기에 우리에게도 '소주 항주를 보지 않고는 중국을 보았다 말하지 마라' 하는 이런 이야기기 전해져 오던 시절이 있었다..
그만큼 소주 항주가 중국을 대표하는 풍류의 고장이고, 어린시절 즐겨 보았던 무협소설 속에도 소주 항주의 강가를 통해서 시인 가객들과의
풍류와 더불어서 군웅할거하는 영웅들이 많이 활약했던 곳임을 알게 된다..
중국의 4대 기서의 태생지가 강남지역임을 책은 말하고 있고, 중국 회화에서 아주 중요한 위치를 차지하게 함도 강남지역의 풍경이 영향을 준다.
가락국의 허황후가 인도에서 이들 강남지역을 거쳐 가락국에 시집왔을 것이라는 역사와 해동국 천재라는 신라 최치원 의 발자취, 그리고
통일신라시절 당에 건너가서 구화산에서 등신불로 화한 김교각스님, 그시절 함께 활약한 혜초와 의상 등의 활약상과 해상 무역왕 장보고의 활약은
일본에서 신으로 추앙될 정도이기도 하여서 그시절 중국 강남과의 교류가 지금 현재 이상이 아니었나 생각하게 한다..
또한 곡성지역 태생인 심청이 이곳 강남지역으로 시집온 이야기가 소설만이 아닌 사실처럼 전해져서 이들지역 주산시와 곡성군이 자매결연을
맺었다는 것이 흥미롭기도 하다..
책은 사실 중국 속 강남에 통일 신라 이후부터 활약한 우리와 관련한 역사들을 새롭게 부각시켜서 역사에 대한 관심을 불러 일으키기는 하지만
사실 이들 지역은 백제시절에 22 담로 들 중 여러 담로가 있었던 지역 들이기도 하다.
구당서와 신당서에 분명 백제 라는 단어를 언금하고 양주 소홍 지역의 월주백제, 백제허, 여서백제 등의 발자취가 뚜렷하며 百濟라는 한자가
지역 여기 저기에 간판으로 스이는 것을 보면 이들 강남지역과의 교류는 백제 시절이 제일 활발하였을 터인데,, 중국의 동북공정 등의 이유로
이러한 역사적 사실을 주장하기 어려운 현실이 안타갑기만 하다..
이들 강남 지역에 우리가 많이 방문하는 천문산과 장가계, 구화산, 천태종의 본산 천태산, 황산 등에 대한 소개도 잊지 않고 언급을 하고 있으며
이들 강남지역에 현재 한류가 끼치는 영향력 등도 소개하고 있다..
저자 자신이 발로 뛰면서 수집한 자료를 통해서 이야기 하는 중국 속 강남 지역의 지리적인 특성과 역사적인 사실, 그리고 우리와 얽힌 이야기 등을
아주 세세히 소개하였기에 다른 책에서 얻기 힘든 지식들을 상당히 얻게 된 느낌이다.
구당서 신당서, 한서 등에서도 소개되는 백제의 역사가 우리 곁에서 완전히 사라져버린 것이 안타까운 시간이기도 했지만, 중국의 강남지역을
방문한다면 관심을 가지고 여행을 하게끔 많은 지식을 얻은 것이 좋은 시간이었다..
